محمد الريشهري ( مترجم : شيخى )

348

منتخب ميزان الحكمة ( فارسى )

101 . الحسد 529 - مَضارُّ الحَسَدِ الكتاب : وَ مِنْ شَرِّ حاسِدٍ إِذا حَسَدَ . « 1 » الحديث : 1595 رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله : قالَ اللَّهُ عزّوجلّ لموسى بنِ عِمرانَ : إنَّ الحاسِدَ ساخِطٌ لنِعَمي ، صادٌّ لقِسْمي الّذي قَسَمْتُ بينَ عِبادي . « 2 » 1596 الإمامُ عليٌّ عليه السلام : الحَسدُ حَبْسُ الرُّوحِ . « 3 » 1597 عنه عليه السلام : الحَسدُ شَرُّ الأمْراضِ . « 4 » 1598 عنه عليه السلام : رأسُ الرَّذائلِ الحَسدُ . « 5 » 1599 عنه عليه السلام : للَّهِ دَرُّ الحَسدِ ما أعْدَلَهُ ! بَدأَ بصاحِبِهِ فقَتلَهُ . « 6 » 1600 عنه عليه السلام : ثَمرَةُ الحَسدِ شَقاءُ الدُّنيا والآخِرَةِ . « 7 » 1601 عنه عليه السلام : الحاسِدُ يَرى أنَّ زَوالَ النِّعمَةِ عَمَّن يَحسُدُهُ نِعْمَةٌ علَيهِ . « 8 » 1602 عنه عليه السلام : ما رَأيتُ ظالِماً أشْبَهَ بمَظلومٍ مِن الحاسِدِ : نَفَسٌ دائمٌ ، وقَلبٌ هائمٌ ، وحُزنٌ لازمٌ . « 9 » 1603 عنه عليه السلام : حَسْبُ الحاسِدِ ما يَلْقى . « 10 » 1604 عنه عليه السلام : الحَسودُ كثيرُ الحَسَراتِ ، مُتضَاعَفُ السَّيّئاتِ . « 11 » 1605 عنه عليه السلام : الحَسودُ لا يَسودُ . « 12 » 530 - كُلُّ ذي نِعمَةٍ مَحسودٌ 1606 رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله : اسْتَعينوا على قَضاءِ حَوائجِكُم بالكِتْمانِ ، فإنَّ كُلَّ ذي نِعمَةٍ مَحسودٌ . « 13 » 531 - الحسدُ والإيمانُ 1607 الإمامُ الباقرُ عليه السلام : إنَّ الحَسَد لَيَأكُلُ الإيمانَ كما تَأكُلُ النّارُ الحَطَبَ . « 14 » 1608 الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إيّاكُم أنْ يَحْسُدَ بَعضُكُم بَعْضاً ؛ فإنَّ الكُفْرَ أصلُهُ الحَسدُ . « 15 » 532 - عَلامَةُ الحاسِدِ 1609 الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : قالَ لُقمانُ لابنِهِ : للحاسِدِ ثَلاثُ عَلاماتٍ : يَغْتابُ إذا غابَ ، ويَتَملّقُ إذا شَهِدَ ، ويَشْمَتُ بالمُصيبَةِ . « 16 »

--> ( 1 ) . الفلق : 5 . ( 2 ) . الكافي : 2 / 307 / 6 . ( 3 و 4 و 5 ) . غرر الحكم : 372 ، 332 ، 5242 . ( 6 ) . شرح نهج البلاغة : 1 / 316 . ( 7 و 8 ) . غرر الحكم : 4632 ، 1832 . ( 9 ) . بحار الأنوار : 73 / 256 / 29 . ( 10 ) . كنز الفوائد : 1 / 136 . ( 11 و 12 ) . غرر الحكم : 1520 ، 1017 . ( 13 ) . شرح نهج البلاغة : 1 / 316 . ( 14 و 15 ) . الكافي : 2 / 306 / 1 ، 8 / 8 / 1 . ( 16 ) . الخصال : 121 / 113 .